Aplikasi Hukum Taurat dalam Hidup Baru

1.  Kasuistik, Suatu Pemecahan Semu: dari bahasa Latin “casus” artinya hal (peristiwa, perkara). Hukum kasuistik nyata dalam perbuatan tetapi kasih Allah nyata dalam hati manusia.

2. Jalan Yang Ditunjukkan Oleh Alkitab: pimpinan Roh Kudus (Yoh. 14-16) adalah janji terhadap manusia tentang Roh Kudus. Mencari kehendak Allah, Roh Kudus membwa orang percaya masnuk dalam kehendak Allah. Persekutuan dari segala orang kudus, orang percaya adalah anggota tubuh Kristus, untuk saling menolong dan membantu. Mengambil keputusan menurut keinsafan batin di hadirat Allah. 

3.  Apakah Yang Harus Kita Perbuat, Bila Kita Tidak Mendapatkan Kepastian Tentang Kehendak Allah: orang percaya harus bergumul kepada Tuhan dalam menentukan sebuah keputusan yang benar dan yang dikehendaki oelh Allah. Allah tidak membiarkan orang yang bersandar kepadaNya sesat.

4.  Apakah Ada “Cillisio Afficiorum” (Kewajiban Yang Bertentangan): jika seseorang bersandar penuh kepda kehendak Tuhan yang telah dituntun oleh Roh Kudus maka dia berusaha tidak melakukan hal-hal yang bertentangan dengan Allah. Dia harus mengutamakan hal-hal yang bersifat rohani dengan tujuan kemuliaan Tuhan.

5. Perlukah Diadakan Adat-Istiadat Kristen?: adat-istiadat yaang dibuat oleh Kristen pun tidak menuntun dalam mengenal kehendak Tuhan. Adat hendaknya tetap terbuka, artinya tidak melawan firman Tuhan.

6. Sumber-Sumber Hidup Baru: pertama, pembenaran oleh iman (justification sola fide). Kedua, pengudusan (santification)hidup oleh Tuhan Yesus dan Roh Kudus. Pengudusan dikerjakan oleh Tuhan Yesus dan Roh Kudus, dalam setiap pikiran, perkataan dan tindakan sampai pada kesempurnaan, Yesus membawa orang percaya sampai pada iman yang sempurna (Ibr. 12:2).

7. Tentang Tobat: menurut Buddha, tobat adalah berpaling atau berbalik. Barang siapa telah berbalik maka dia bangun, melihat, dapat tahu. Menurut Islam, tobat adalah “tawba”artinya berpaling dari dosa dan berjalan kembali kepada Allah. Menurut Alkitab, dari  Perjanjian Lama, dari kata Ibrani “syub” artinya membalikkan diri, kembali. Dalam Perjanjian Baru, terdapat dua dari kata Yunani, pertama “metanoia” artinya berubah didalam, berkehendak, bertujuan, bercita-cita lain dari pada dahulu. Kata kedua, “epistrophe” artinya berbalik dan berkelakukan lain dari pada dahulu dalam praktik kehidupan. Dua bagian pertobatan manusia yaitu, pertama, kematian manusia yang lama dan kebangkitan manusia yang baru, kedua, pertobatan setiap hari karena dalam proses pengudusan (masih bisa berdosa).

Berbagi :